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信立祥先生
2025年3月26日，中国国度博物馆毕生辩论馆员信立祥先生与世长辞。当作我国战国秦汉考古学界的巨擘，信立祥先生毕生戮力于于考古学辩论，在秦汉考古、好意思术考古、汉画像石辩论等规模取得创始性恶果，其学术施行潜入影响着中国考古学的学科发展。
信立祥先生1947年3月降生于北京。1965年9月至1970年3月就读于北京大学历史系，取得学士学位。1970年3月至1972年3月，在河北省霸县康仙庄公社（现霸州市康仙庄乡）做事放哨。1972年3月至1975年3月，在河北定县博物馆（现定州市博物馆）责任，1975年4月至1979年7月在河北定县县委责任，并于1975年5月加入中国共产党。信立祥先生在定县博物馆责任时间，进入了河北省文物措置处（现河北省文物考古辩论院）的多项考古发掘责任。后在俞伟超先生的影响下，于1979年9月至1982年11月，在北京大学历史系考古专科攻读硕士学位，毕业后分派到中国历史博物馆（现中国国度博物馆）考古部责任，1991年9月出任考古部副主任。1994年至1996年，信立祥先生受邀至日本茨城大学讲学，出书《中国汉代画像石の辩论》一书，并因此于1996年被日本东京大学授予体裁博士学位。2000年2月，信立祥先生出任考古部主任；2003年3月至2007年3月任中国国度博物馆郊外考古部主任。
信立祥先生在考古和汉代艺术史辩论规模恶果越过。1983年头，信立祥先生代表中国历史博物馆进入平朔煤矿基本成立考古责任，担任平朔考古队副队长。1992年至1999 年，在时任馆长俞伟超先生的办法下，主握河南渑池班村遗迹的考古发掘与辩论责任。2000年，组织考古部与南京博物院等单元消亡对江苏连云港孔望山遗迹群进行了全面的考古造访和发掘。2004 年起，信立祥先生指导郊外考古部东谈主员参与由中国国度博物馆、甘肃省文物考古辩论所、陕西省考古辩论院、北京大学、西北大学等五家单元消亡开展的“早期秦文化与西戎文化考古造访、发掘与辩论神志”，该神志握续开展多年，延迟了一系列考古造访、发掘与辩论责任，恶果斐然。2011年，受国度文物局交付，赶赴江西南昌调换海昏侯墓的考古发掘责任。2014年，担任国度文物局南昌西汉海昏侯墓发掘神志内行组组长，建议用聚落考古的责任理念调换海昏侯墓园发掘责任，在考古发掘中信守践行文物保护、展示运用的责任理念。在此时间，信立祥先生还担任徐州土山二号墓发掘保护内行组组长，调换这座东汉诸侯王墓的发掘责任。
信立祥先助恒久从事战国秦汉时间考古、好意思术史考古辩论，在汉画辩论规模建设斐然。他对汉画像石以及汉画像砖、汉壁画进行了详尽辩论，对孔望山汉代摩崖造像等进行了多方面的专题辩论，尤其是建立了汉画像石区域体系，并引入新的汉画辩论范式，沟通图像所反应的念念想史、社会文化、工匠本领流动等问题，揭示汉代东谈主的存一火不雅和天地不雅，沟通汉代东谈主的精神寰球。
1996年，信立祥先生被评为文化部优秀内行，1999年享受国务院颁发政府极度津贴。曾任中国国度博物馆毕生辩论馆员、中国国度博物馆文物搜集毅力委员会委员、《中国国度博物馆馆刊》剪辑委员会委员，中国汉画学会副主席、中国考古学会理事、中国考古学会秦汉考古专科委员会主任、中国第四纪科学辩论会环境考古专科委员会副主任、日本博古学会毕生会员、日本中国出土云尔辩论会会员、日本《博古辩论》杂志编委等。
信立祥先生主要著述有：《中国汉代画像石の辩论》（东京，同成社，1996年）、《汉代画像石详尽辩论》（北京，文物出书社，2000年）等，曾翻译、校译《东谈主类时髦之谜》、《地下文物发掘造访手册》、《水下考古学初学》等多部海外著述。
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