物理学中有一个“能量守恒定律”：白丝
能量既不会捏造产生，也不会捏造袪除，它只会从一种口头滚动为另一种口头，大约从一个物体转换到其它物体，而能量的总量保执不变。
东说念主生相同也投诚着守恒定律，一个东说念主的幸福、确立、命运等，皆有内在的因果。
世上莫得不劳而获的顺利，你付出若何的筹码，终将得益若何的生存。
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德业守恒
能树德，才能守业
作念预先作念东说念主，为干事第一要义；作念东说念主先树德，为作念东说念主根底原则。
曾国藩说，吾东说念主惟有“敬德”“肄业”两事信得过。
为官时，他恪尽责守，不贪求高贵，不居功高慢，对待同寅和煦优容；
在眷属中，以勤执家，条件弟子信守孝悌之说念，蹧跶之风不成长。
最终，曾国藩成为“晚清中兴四大名臣”。
一个东说念主的德行，与所能承载的资产、地位、荣誉成正比。
德不配位，必有倒霉，厚德之东说念主，方可承载万物。
德者，得也。东说念主生一生，树德修心，方能守住东说念主生基业。
苦难守恒
能耐劳，才能成事
苦难，是东说念主生的必修课。东说念主这一辈子，要吃的苦逃不开，也躲不掉。
与其被迫吃生存的苦，不如主动吃悉力的苦。
第四色每个东说念主皆会经验不幸难受的工夫，一朝熬昔日白丝，回头看时就会发现，恰是那段日子确立了如今的我方。
所谓枫不经霜叶不红。惟有在祸害中千里浮过，所受的苦才会照亮前行的路。
当你历尽生存的饱经世故雨雪，岁月毫不会亏负你的原意。
那些吃过的苦、受过的累，皆将指点你成为更优秀的东说念主。
智慧守恒
越智慧，越下苦工
许多东说念主皆以为，智慧的东说念主会比平时东说念主更容易顺利。
却不知，太过智慧反而会被智慧所误，到头来只会害了我方。
有句话说得好：
“这个天下智慧东说念主太多，肯下笨功夫的东说念主太少，是以顺利者仅仅少数东说念主。”
生命是一场修行，思要得到就必须付出，通盘的趁风扬帆，终末皆是诈欺我方。
真实智慧的东说念主，皆懂得千里潜下来，下苦功，走远路。
断念小智慧，下马看花，才能行稳致远。
得失守恒
能舍去，才能得到
生存中哪能事事遂愿，样样享有。活得通透的东说念主，皆深谙“舍得”之说念。
看过一则寓言：
渔人在哺育，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。
这一幕被一群乌鸦看见了，它们也思要这条鱼，于是跟在茑鸟背面穷追不舍。
茑鸟捉衿肘见，简直到了绝境。惊险之下，鱼从嘴里掉下来了，乌鸦们完全朝着鱼落下的处所陆续追赶。
此时的茑鸟轻装上阵，情绪，“背着这条鱼，老是让我心神不安；当今失去了这条鱼，我反而获取了安全感。”
一个东说念主能得到些许东西，取决于能摒除些许东西。
其实许多期间，舍得才有空间，放下才能炫夸。
正所谓，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
天下即是一个天平，你每领有一件东西，就要为领有它而付出代价；你每失去一件东西，也会因你的失去而重新得益。
你洒下的每一滴汗水，付出的每一份悉力，皆会让你功不唐捐。
不要发怵失去，耐烦教化，惊喜总在不经意间出现。
解放守恒
能自律，才能解放
纵欲滑入山地，自律通往峰巅。
濒临招引，若是枯竭自制力，很容易就会堕入渴望的泥淖，让生存澈底失控。
有这么一个故事：
一位骑师驯了一匹好马，他觉得给这么的马加上缰绳是过剩的，于是就把马的缰绳清除了。
当马知说念我方身上莫得任何持续时，胆子便越来越大，跑得越来越快，非论不顾地加快决骤。
效劳，不留心冲下一处深谷，那匹马摔得赴汤蹈火。
任何脱离持续的解放，皆是一种灾难。
“真实的解放不是予求予取，而是自我足下。自律即解放。”
有的东说念主动笔如有神，各式典故信手拈来，那是因为他坚执阅读；有的东说念主体魄标致，朝气鼎沸，那是因为他管得住嘴、迈得开腿。
越自律的东说念主，越能在礼貌中确立我方，越能领有遴荐东说念主生的解放。
开首：心灵鸡汤之励志正能量白丝
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